王中和的生活影音分享

一相無相分第九

須菩提，於意云何。須陀洹能作是念，我得須陀洹果不。須菩提言：不 

也，世尊。何以故。須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法， 

是名須陀洹。須菩提，於意云何。斯陀含能作是念，我得斯陀含果不。 

須菩提言：不也，世尊。何以故。斯陀含名一往來，而實無往來，是名

斯陀含。須菩提，於意云何。阿那含能作是念，我得阿那含果不。須菩

提言：不也，世尊。何以故。阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿

那含。須菩提，於意云何。阿羅漢能作是念，我得阿羅漢道不。須菩提

言：不也，世尊。何以故。實無有法名阿羅漢。世尊若阿羅漢作是念，

我得阿羅漢道。即著我人眾生壽者。世尊，佛說我得無諍三昧，人
中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊，我不作是念，我是離欲阿羅漢
。世尊，我若作是念，我得阿羅漢道，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行
者。以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。

莊嚴淨土分第十

佛告須菩提，於意云何，如來昔在然燈佛所，於法有所得不？不也，世

尊。如來在然燈佛所，於法實無所得。須菩提，於意云何，菩薩莊嚴佛

土不？不也，世尊。何以故。莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。是故

須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香

味觸法生心，應無所住而生其心。須菩提，譬如有人，身如須彌山王，

於意云何，是身為大不？須菩提言，甚大，世尊。何以故，佛說非身，

是名大身。
（永春週一金剛經班同學共修功德迴向眾生早成道業）