宗教對話的重要性--與印度某宗教談覺醒的層次
文/王中和
不覺醒的人，只知他是一具肉體，為了肉體存活，肉體舒服則善，有名有利則喜，我自己擁有舒適，愉悅，財富，成功最重要，當然我也要照顧一些一昧支持我的自己人，因為這樣我爽,我舒服。人生陷是當下最重要，死了就死了，其餘是多想，神的安排,試煉等都是迷信，宗教僅是窮人的鴉片，儘量努力，偷雞摸狗能成功也行。因為成者為王，敗者為寇，除了表相或事相能依憑之外，意義與價值都是屁。
覺醒的第一個層次，我不是肉體，我不該為了肉體的愉快，去做傷害自己或別人的事情，我也不該把照顧肉體愉悅以及擁有肉體安全感，例如財富等等需求，當作永恆的價值，現在的快樂不要變成不快樂的來源，或影響以後的快樂。
覺醒的第二個層次，我暨非是肉體，我應是精神體，我有永恆的生命，我應該弄清楚精神，靈魂，宇宙，人生，神，意義，價值，善惡等課題。因我暨非肉體，則屬於物質世界的成就終屬短暫，所以我不得不探討更長遠的神魔，永生，善惡，價值等等屬於大哉問層次的問題。
覺醒的第三個層次，我發覺我這個精神體，其實是兼具神性和獸性，一會兒悲天憫人，一會兒又受物慾，肉慾等吸引，即使我確認自己是精神體，卻發現自己有時具有善性，有時卻具有惡性，我發現即使精神體也是二元，我的精神竟然也是分裂的，我心時喜時憂，無法控制。
覺醒的第四個層次，我有良心，我有反省能力，我有良知良能，我要追求最高善，我要認識宇宙實相，或者我要追求神的國，雖然我知道我是精神體，具有永恆的生命，但我不要處在永恆的掙扎與二元對立之間，我要追求真理真道，我有良心為導。
覺醒的第五個層次，看見世上受苦受難者很多，包括孔子，耶穌，佛陀，蘇格拉底，林肯，甘地等人皆不免，倒大楣的聖人多的是，我獨獨想向神祈求奇蹟與福報，憑什麼神要賜福給我呢?無條件要求神賜給我現世利益，乃是不義的思想，這種精神體的想法，就是以前執著肉體的習氣，還是沒有脫離小我，以前是小我肉體，現在是小我精神體。以前小我想功成名就，現在不要名不要利，只要大能量，大能量才好，能創造無限名與利。所以我懂了無條件要求神賜給我現世利益，乃是不義。我有責任未盡。
覺醒的第六個層次，思考連原始人，古代的人都知道要先給出一點祭品，再向神祈福，我們竟然有人還要在小巨蛋，集體發功向印度神，祈求無條件給與奇蹟和賜福，豈非太荒謬了!既然不應該要無條件的向神祈福，則應該行善之後在向神邀福才對，這又好像人間做生意，只是換成人與神的另一樁交換買賣。神既不應作不合理的事，人不肯付出而立即賜福，人又不應把人神關係想成另一樁交易和買賣，實行交換精神，有點進退兩難啊!
覺醒的第七個層次，向神邀福，既然自己陷入進退兩難，可知這是肉體小我的習慣性烙印在精神方面之表現，卻陷永恆的精神體於進退兩難的處境，無條件的要神獨賜我福或小眾(即派,系,宗,教,會,團,社,聯,國,類,族,......等等)之福，陷神於非理之神，有條件的交換又陷神於世間生意買賣。所以問題是我雖知有精神體，但我不知智慧，所以陷我與神於進退兩難之處境，原來我誤解了所謂神的無條件的愛，無條件的愛應是指是神引導我開智慧，了解宇宙實相，而非縱容我在現象世界裡，繼續用小我的習氣，發揮情執，追求執著，以及我向神邀福的大小，以及降臨在我身的現世利益，來看人神關係。
覺醒的第八個層次，其實平心靜氣的思考大福報，什麼是大福報，看多了就知道，正常,均衡與平安就是大福報，有體驗人生的機會就是大福報，最大的福報是與父母溝通好，夫妻溝通好，親子溝通好，人倫的圓滿，自己夫妻和睦，家庭幸福美滿，對父母的評價是父母開我大智慧，令我大成長，真是三生有幸，能遇到如此滿分的父親與母親。人生各方面均衡發展，遇到益友，令我人生有悔過及成長的機會，不會人生有的方面太多，而另外一方面又太少，多的方面多到幾輩子使用不完，少的方面卻是大家都有，稀鬆平常，就是我獨缺!相反的，五倫不全，家人不幸，心中不平安，常常擔心夫妻與子女，與父母關係有很深刻的遺憾，即使贏得了全世界，又如何稱有福呢?覺醒到有把家庭處理好的能力，到底這是福報還是智慧呢?
覺醒的第九個層次，終於徹底明白覺醒絕對與現世利益,財富,功名,賺錢無關，覺醒也和身體好壞無關，覺醒也和是否能從某種神祕力量那裡,邀得大福報與大奇蹟無關。覺醒卻與我是否要追求智慧的決心有關，追求智慧就是要了解宇宙實相，就是要認識生命的真諦真相，就是要走過一個大死一回的心路歷程，達到開悟，也就是明心見性。
覺醒的第十個層次，有關真理真道的‘’宇宙實相‘’是甚麼呢?這是惟證乃知的事,’宇宙實相‘’是‘’不受覺察影響的生命力‘’,‘’開悟‘’是‘’覺察到不受覺察影響的生命力‘’，科學家說‘’觀察者會影響觀察物‘’,或者有人說‘’觀察者就是被觀察者‘’,有哪一個物或心不受觀察所影響呢?但‘’宇宙實相‘’超越所謂肉體，’宇宙實相‘’也超越所謂靈體，‘’宇宙實相‘’是不受覺察影響的生命力,‘’宇宙實相‘’是真正的不動，真正的無為，但所有的覺察,所有的覺察到覺察，所有的thought,所有的決定，所有的生滅，所有的運動，所有的時空，所有的資訊小我，所有的作主小我，所有的肉體小我，所有的精神小我在體證‘’宇宙實相‘’之時,都自知虛幻,自慚形穢,自動消失,自願寂滅,自我了斷,在此事實上，‘’宇宙實相‘’才是真正的主導，既然這是唯證乃知的事，所以我應該把力量用在開智慧，而非繼承小我習氣，繼續向神要求不合理的現世福報。之後是更進一步的心路歷程，則屬於更進一步開悟階段的事，覺醒的心路至此告一段落。
覺醒的訴求應該注意該教派的傳承,經典,智慧,體系,教誨，聖賢，言行，楷模，立德，立言，覺醒搞到了像肉體上的超人，真的有點走火入魔。
像所謂覺醒者睡眠不需要很長的時間，但睡眠品質非常的好。覺醒後連作夢都被臨在充滿，充滿喜悅與豐盛。覺醒者隨時都精神飽滿，且不會有疲憊感。覺醒後你的面相與手相都自然的改變，氣色越來越好，臉龐散發著光彩，眼睛也越來越清亮。覺醒後工作效率變的更清晰與快速，像這些說法都是反覺醒的。
因為這些說法的目的都是要繼續小我肉體與現世優劣對比之習氣，凸顯特殊利益，而且與開智慧不相干，甚至於覺醒後你的一切都被神接管，神會照顧你的一切。這種說法真是滑天下之大稽，哪個神這麼倒楣，不培養你有智慧，能夠面對,承擔,負責,發心,給出,溝通,完成,慈悲,神貧....等等美德，卻說要接管妳，連人都知道給人魚吃，不如教人釣魚，是神要接管妳?還是魔要接管妳?這點應該要好好深思嘛!
一個人的覺醒是從內而發的，尤重反省與良心，這個印度教派從外面灌進催眠式能量，讓你自己感覺須肯認人家規定你已覺醒，這不是在開覺醒的玩笑嗎?猶如吃迷幻藥感覺有飛行能力的人，其實從高樓躍下還是摔死。在這種被催眠控制的狀況下講出的覺醒，事實就是全錯。請去觀察，他們最重外在獲得能量與神蹟的發生，愈核心愈標榜此點，還有很多被催眠的過失，有機會貼近觀察會，比有人指出來要實在。有時候看戲的境界，並不是這角色是好人還是壞蛋的問題，而是智慧和愚昧的問題。
我對網友討論的答覆
網友問: 有些好友在你說的團體..常喜出望外..我只有好奇也祝福..這裡的文章我不異外..相信你深入團體必然經過深刻體悟..人有多種選擇..[供需市場]..有錢有閒是第一條件..這是我最基本的想法...這次的學習也是很棒的....[逆增上緣]分享之..祝福彼此...
我的回答: 我覺得您講得很對，而這個團體的成員，很多都是好朋友，而且這個團體發動的印度朝聖團帶領者以及資深的課程翻譯，很多與我熟識，我覺得一直強調神的賜福或向神祈福而不談人這邊的責任分擔，有點說不過去；另外如果在關係中有很多不圓滿，不想面對與溝通，就想跳過關係的課題，大談神的世界，有點不切實際吧!另外真正想追求真理的人，這個社會還是很多的，想用覺醒兩字編織美麗的夢想，向社會大眾暗示覺醒就是開悟，企圖混淆開悟屬於追求大智慧的理想，讓人以為開悟如此廉價，這應該屬於不義了!分享之..祝福彼此...
網友問: 台灣的文化是亂而有序..一些自發性的成長早已落入彼此深心...有求必應的捷徑...略有思維的人不易被牽制..長期文化洗滌已讓大家客觀中的客觀...心靈的成長在生活與生命撞擊中學習轉念...[錯誤學習]能瞭若指掌..我認為就是[覺醒]在生命中對自己負全責..當朋友問我為何不參與...我非常客氣的回答[錢.與閒]我都不具足....或許我是因緣不夠吧..但從你的言論中....讓更多人去思維吧...我們尊重彼此的信仰與選擇...每個人接受的洗滌都不一樣...彼此祝福再祝福......
我的回答: 妳說台灣的文化是亂而有序..一些自發性的成長早已落入彼此深心，而我卻看到的是妳口中有錢有閒的那些人，準備花一百七十萬的租金，在小巨蛋號召起來一起向印度神發功祈福!在此同時的我，去學校演講親子關係,面對家長談教育問題,看到台灣城鄉差距,資源多寡不同,對小孩成長造成非常負面的影響,猶記得一位老師對我說:我們偏鄉小校,實在需要關懷,我來這裡服務,是真覺得這些孩子需要我,都市孩子,真是資源占盡,人在福中,她的愛心裡頭有點唏噓和感慨,但和家長交談後,其實造成更嚴重影響的,是父母離婚,家庭破裂,隔代教養,買賣外籍新娘,失業酗酒，家庭暴力，文化斷層，這個現象不是南部山鄉，而是台北首善之區附近，三峽鶯歌的很多小學!這只是台灣某個角落的一小瞥!神一直做了祂該做的，現在應該問人並思考，人該反省他做什麼了?
網友問:真正的合一 觉醒或 神都不光是在喊口号。都应是在实践体验中的真实感受。如果无法和周围的一切（神的外在显化）合一，那说明还在思维层次上寻找神。那离和其光，同其尘还是有一段身心灵的探索过程:}
我的回答:如果本來就是一，為何要去合一?這種合一的方向是否落入思維的主導?侈談和周围的一切（神的外在显化）合一，而具體的事證是甚麼卻講不出來，想逃避現世的倫理與關係去追求天國與淨土嗎?是腦袋空空的假神蹟嗎?或是暗示合一的事證，就是肉體小我所追求的功成名就，贏得全世界，這種層次連倫理與關係的平安都談不上，這是否自己就是落入了还在思维层次上寻找神?因為這個思維就是肉體小我思想的限制，想把肉體小我的習性套入去限制精神小我，反過來說，除去在思维层次上寻找神，沒有了思維，妳說的要和周围的一切（神的外在显化）合一的行動的來源何在?是怎麼找法?何謂思维?能否說明思維的結構和運作，以便我們知道还在思维层次上寻找神。以及不在思維上尋找神到底是什麼。
我的宗教對話訴求
精神層面的影響愈來愈大,心靈痛苦的人愈來愈多,新興宗教愈來愈發達,為了和平,宗教間的對話與理解愈來愈重要,我覺得這個印度教派在下列三方面的表現應予說明:
第一，該教派進來不斷在推動覺醒者概念，不斷公佈全世界該教派認證的覺醒者名單，請問覺醒者須要認證嗎?認證標準何在?覺醒者在戒,定,慧,解脫及解脫知見上的成就及規範為何?
第二，不應以見神見鬼，有形有象的崇拜，企圖取代對開悟這種智慧追尋的方向，對於所謂覺醒與開悟的關係應有更詳細的說明。如果該印度教派所謂的覺醒不是開悟，那就不應有覺醒即是開悟的暗示。如果覺醒者即是開悟者，那麼對覺醒者是不是聖人應有所說明!
第三，宗教不應停在一種追求美好的氛圍能量裡，應該包括現世的生活的覺察，不應逃避對人倫與關係的反省，來追求天國與淨土! 該印度宗教不斷強調祈福，崇拜與神蹟，看不到對生命有何深刻的反省和覺察!
附錄:
某印度宗教廣告函所宣傳被該印度宗教認證為覺醒者的26大利益
★我們為何一定要覺醒～～覺醒之後與未覺醒前到底有何不同！？（XX根據台灣全然覺醒者XX姐＆XX老師＆其他各國覺醒者的分享整理）
♦頭腦不再干擾，所以隨時都在當下。頭腦只在要用的時候發生作用。♦重心移向『心』，頭腦的部分是空的，感覺非常的輕。心的力量越來越被加強。♦不再恐懼與覺得有困難。任何的發生，都自然地接受，完全的進入與經驗，不會擔憂與預設未來。♦每天每刻都充滿喜悅與愛與恩典，沒有什麼不是愛。♦所有都是自動發生──你不需要計畫未來，存在所有的安排都自動發生。♦覺醒後你的一切都被神接管，神會照顧你的一切。♦隨時在臨在狀態中。你會很容易感動，因為覺醒者完全用『感覺』生活。♦工作效率變的更清晰與快速：XX姐＆XX老師都說覺醒後，開會與工作更得心應手，完全不用準備，但比會議中的任何一個人都更進入狀況與全觀，可以用更高的視野綜觀與決策，可以處理更多的事情，工作效率超級快與好，工作一整天下來一點都不累。♦還是會有情感，但不再被情感的事件牽絆與鉤住，非常快就流過，所以自然沒有煩惱。♦還是會有情緒，但同樣的是情緒來了就走了，你不會被情緒影響。♦除非特別去想，不然不會有念頭。♦只有看沒有看的人。以前看東西就像油跟水，油會浮在水面上，基本上兩者是分離的；覺醒後油變不見了，你就直接在水裡，如果還有油，這個油也是融在水中的。♦只有聽沒有聽的人。覺醒後，只有『聽』這件事情在發生，沒有一個人在聽。也就是你只會專注在傾聽，不會有個聲音在內在評斷你聽到的內容，所以未覺醒前常常與人談話時會很累，因為你雖然可能表面上都沒有回應對方，但內在卻一直不斷有聲音在反應你對這些話的看法與批評......,並非聽對方的話語讓你疲累，而是你內在的這些反射讓你耗能。♦以往你討厭或沒辦法接受的，在覺醒後你自然的全然接受，且覺得『一切都沒問題』。♦當你做生命回顧時，你會對於有記憶以來生命的經過，充滿感激與覺得～怎麼會這麼巧妙啊！而以往你覺得深深傷害你、讓你受苦的人，覺醒後看見這也是安排的一部分，而開始看見他的可愛。你會發現這一切都是神的精密安排與很大的愛，都是要為了要讓你學習成長的。♦看每個人都會覺得好可愛，而且會有很深的愛。♦覺醒後你的慾望都不見了，你最想做的事情就是助人。♦可以更輕易的幫助更多的人：未覺醒者就像一根鐵，而覺醒者就像是磁鐵，當磁鐵靠近鐵，且常常在鐵旁邊繞，鐵就自然也變成磁鐵了。♦與人的連結變得很深，你不再覺得在外面看這個人，而是融入這個人。♦與動物、植物.......的連結都變深，且有一體感，與萬物的關係不再只是觀看，而是進入它們。♦動作變得輕柔且慢。♦身體的疾病、病痛自然療癒。♦睡眠不需要很長的時間，但睡眠品質非常的好。覺醒後連作夢都被臨在充滿，充滿喜悅與豐盛。♦隨時都精神飽滿，且不會有疲憊感。♦覺醒後你的面相與手相都自然的改變，氣色越來越好，臉龐散發著光彩，眼睛也越來越清亮。......等等，許多美麗的覺醒經驗在覺醒者身上每日發生著，且持續不斷的成長與轉變，覺醒不會退轉，只會不斷的往上揚昇，覺醒者天天都在經驗著更加不同的生命與喚醒更多的智慧與力量～～
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