王中和老師講金剛經第九分與第十分

 








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一相無相分第九

 

須菩提,於意云何。須陀洹能作是念,我得須陀洹果不。須菩提言:不 

也,世尊。何以故。須陀洹名為入流,而無所入,不入色聲香味觸法, 

是名須陀洹。須菩提,於意云何。斯陀含能作是念,我得斯陀含果不。 

須菩提言:不也,世尊。何以故。斯陀含名一往來,而實無往來,是名

斯陀含。須菩提,於意云何。阿那含能作是念,我得阿那含果不。須菩

提言:不也,世尊。何以故。阿那含名為不來,而實無不來,是故名阿

那含。須菩提,於意云何。阿羅漢能作是念,我得阿羅漢道不。須菩提

言:不也,世尊。何以故。實無有法名阿羅漢。世尊若阿羅漢作是念,

我得阿羅漢道。即著我人眾生壽者。世尊,佛說我得無諍三昧,人
中最
為第一,是第一離欲阿羅漢。世尊,我不作是念,我是離欲阿羅漢
。世
尊,我若作是念,我得阿羅漢道,世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行
者。
以須菩提實無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行。

 

 

莊嚴淨土分第十

 

佛告須菩提,於意云何,如來昔在然燈佛所,於法有所得不?不也,世

尊。如來在然燈佛所,於法實無所得。須菩提,於意云何,菩薩莊嚴佛

土不?不也,世尊。何以故。莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。是故

須菩提,諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香

味觸法生心,應無所住而生其心。須菩提,譬如有人,身如須彌山王,

於意云何,是身為大不?須菩提言,甚大,世尊。何以故,佛說非身,

是名大身。






(永春週一金剛經班同學共修功德迴向眾生早成道業)

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